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拾金，也称拾骨。

一般都是埋葬后大约五至七年，把坟墓打开，拣出骨头，擦掉泥土，重新入敛。

根据各地不同的风俗，在人死了十几年以后，要将坟挖开，具体时间也不固定，一般来说就是未满十六岁死亡者不拾骨，三十岁内死亡者，死后五年拾骨，四十岁死亡者为六年拾骨，而五十岁往上的则是六、八、十、十二、十四年不等了，基年岁越长的，拾骨的时间就越晚。

拾骨，原因有很多说法，有人了骨，进了“坛”才表明他们在阴曹地府之中有了个正经八百的位置才不会被人欺负，也有人说是因为尸体长年棺木都已经腐烂，容易导致被一些蛇虫或者积水的侵害，先人在坟墓里边会过的不安宁。

这几天里，小宝的病情倒是没怎么恶化，还是老样子，夜里依旧发烧胡说，白天还好一些，可以昏睡一阵，也一直没有去上学。我和大牙也感觉到这事与我们有点关系，心里也是不落忍，没敢往小宝家里多跑。

五天转眼而逝。

拾金当天的天气还是不错，气温虽没有什么大的变化，但是风似乎小了许多，没有了北风肆虐，顿时感觉阳光可爱了许多。

爷爷在村里找了几个大小伙子，因为“拾金”这事，有时煞气冲坟，体质虚弱的容易出事。当天在坟地四周围了很多人，这样的事大家都觉得新鲜，想看看热闹。

冬天是农闲，整天也没有什么事，难得在农村有这种新奇的事，于是三三两两都络绎到场，只是都在远远的观看着，爷爷告诉过大伙，不能近前。尤其妇女小孩更要回避一些，家畜则更不得近前。

爷爷难得的换上了一身较为干净的衣服，在农村，基本上都是干农活，平时都穿不了啥好衣裳，倒是每家每人都会有身行头，逢年过节的，串个门子时才套上，说是好衣裳，其实也就是相对少了些补丁而矣。

爷爷仔细的拂掉墓碑上的树枝杂草，端详了一下。碑身被岁月冲刷有些光滑了，奇怪的是碑上只字未有。

爷爷似乎早就知道了一样，丝毫看不出有什么吃惊，用手小心地弄掉冻在上面的雪块和土块，连带打扫了一下碑下的墓石，动作很轻也很仔细，就像怕打扰了墓里的死人一样，打扫完毕了才发现碑身已然有了裂痕。

对于墓石而言，可以很好的反映出下葬人及后代的状态。一般讲墓石从上而下分为三部分。石碑部分，掌天时;基石部分，掌地利;石碑与基石中间的部分掌人和。

风水上一般认为，墓相的好坏，关系到家族兴衰之历程。家相的好坏，关系到一家的兴旺之命运。人之长相好坏，左右了一人的命运。所以，墓相的好坏影响巨大。

再看这无名之坟的墓碑中央呈现出了飞云一样的黑色，墓台石相对还是完整，只是颜色有些发灰白，爷爷看过后心里更清楚了，这样的墓相注定了要有不吉祥事发生，不知道这墓里的主人及后代到底经受了什么样的灾难。

爷爷略微的摇了摇头，这才定下神来，然后从包里拿出来了一些东西，有烧纸、香还有一个陶罐，把陶罐的封口拍开，冲着石碑浇了下去，嘴里念叨着：“喝碗无根水，封住死人嘴！”

无根水是一般都是指古代服药时常用的一种药引或制药时用的材料。用于服药或调制解痈肿毒的敷药等。无根水是取水方法的一种，因时，因地，因具体条件便宜从事。如有些茶人取初雪之水、朝露之水、清风细雨中的“无根水”（露天承接，不使落地）。爷爷这些估计是雪水的可能性大一些，也没有仔细的问过。

也不知道这样的做法还是爷爷念的词有作用，顺着水浇下的部分竞然飘起了丝丝白气，竟然全部的渗入在石基内，就像在海绵里浇水一样，看得周围的人全是目瞪口呆。

敬过无根水，爷爷又点着了一把香，然后把烧着的香分别插在了坟顶和坟的四周各一柱，剩下的那些则是全部摆在了墓碑的顶上。紧接着又把烧纸压在了坟地的四周一大圈，挨个点着了。我数了数一共有摆了二十四堆，后来听爷爷说这是二十四山向，过路阴阳。